Vorgehensmodell

Die Kampagne muss getragen sein von einem Konzept (das auch den oberen Kirchenebenen transparent sein muss), wie den eigentlichen Adressaten, nämlich Gemeinden und Pfarreien, die Modelle oder Beispiele alternativer Lebens- und Erfahrungsräume vorgestellt und nahegebracht werden und wie die Gemeinden und Gemeinschaften, die ihre "Arche bauen" möchten,  sich über Erfolge und Schwierigkeiten austauschen können. Die Kampagne richtet sich nur in erster Linie an die oberen Kircheneben, wo sie beginnt, doch ihr eigentliches Betätigungsfeld ist die untere Ebene.


      4.1.  Vorbemerkung, Einschätzung gewisser Einwände
 

Zunächst soll hier dem häufig vernommenen Einwand begegnet werden, dass die  Ebenen der Kirchenhierarchie keinen Durchgriff auf Gemeinden hätten oder dass Gemeinden in Form der Haupt- und Ehrenamtlichen (z.B. Kirchenvorstände) zu überlastet seien, nur mangelhaftes Interesse an den Themen hätten, die rund um die Mitweltkatastrophe auf der Tagesordnung stehen.

Gegenbeispiele zu diesen Einwänden ergeben sich allein aus Betrachtung dieser Initiativen von Landeskirchen, in denen es um die Etablierung sog. Erprobungsräume im gesamten Bereich der jeweiligen Landeskirche geht: 
 
          Erprobungsräume der Evangelischen Landeskirche der Pfalz (sog. LabORAtorien) 
 
          Erprobungsräume der Evangelischen Kirche des Rheinlands
     
          Erprobungsräume der Evangelischen Kirche Mitteldeutschlands

 Sie alle wurden von kirchenleitender Stelle angeregt und bejaht.
 

Wenn auch die Intentionen dieser Initiativen erst einmal anders gelagert sind, zeigen sie jedenfalls, dass die Kirchen sehr wohl Einfluss nehmen können auf die gemeindliche Ebene. Weitere Beispiele sind die Etablierung von Nachhaltigkeitsstrategien bis hin zu sog. Kirchengesetzen (einem etwas irreführenden Begriff,  denn es fehlen dem Konstrukt Sanktionierungsmöglichkeiten bis auf eine: Das sind finanzielle Zuwendungen an Gemeinden), sind die Auslobung von Nachhaltigkeits-Zertifikaten wie Grüner Hahn, Grüner Gockel. In jedem Fall versuchen die Kirchenleitungen über derartige  Initiativen Einfluss auf die gemeindliche Ebene zu nehmen, was ihnen in Teilen auch gelingt. Es ist eben auch eine Frage der Überzeugung und des Willens seitens der oberen Ebenen.
 

        4.2.  Unterstützungs-Strategien
 

Für die Unterstützung der Gemeinden bedarf es eines größeren Teams, das entweder aus den Reihen der Kirchen selbst kommt (z.B. gibt es jedenfalls in der EKHN Profilstellen für Gesellschaftliche Verantwortung) oder aus unseren Reihen, was wiederum auch bedeuten kann, dass wir Interessierte und Engagierte aus anderen Netzwerken für zukunftsorientierte Strategien für diese Beratungsaufgabe gewinnen. Anders gesagt, es werden Coaches/Instruktoren benötigt. Z.B. ist vorstellbar, dass man Menschen aus SoLaWis, Ökodörfern u.a. oder auch aus dem Umfeld des Postwachstumsforschers und Protagonisten alernativer Solidargemeinschaften, Prof. Niko Paech, zu interessieren und zu gewinnen versucht.

Es müssen also Coaching-Teams etabliert werden, die Curricula in den Gemeinden anbieten. Die dort Überblicke über die Szene alternativer Gemeinschaftsformen geben, die Material zur Verfügung stellen oder/und darüber referieren oder sogar Gemeinden aus ihrem Weg zur alternativen Solidargemeinschaft unterstützen, beraten und begleiten.